ATTIMI E MARTINA

Attimi e Martina! Donne, vi adoro! Proprio per questo la mia missione impossibile
oggi sarà quella di farvi amare la parola ODIO. Avete capito bene: amare.
Quando pronuncio la parolo "odio" dovete intenderla così: respingere, allontanare.
Allontaniamo da noi ciò che odiamo. Non dovete intenderla come sete di sangue
o violenza. L'odio è conoscenza, bisogna conoscere qualcosa per odiarla.
La Storia umana è costellata di odio, quindi odiare significa anche studiare.
L'oggetto di studio è la natura umana. L'odio è un sentimento purissimo quando
si odiano gli ipocriti o le ingiustizie sociali, è un odio idealista. Si odiano gli ipocriti
perché amiamo le persone sincere. Si odia l'ingiustizia proprio perché amiamo
la giustizia e ancora di più: l'equità. Si odia la crudeltà proprio perché amiamo
la bontà. In questo senso l'odio è un sentimento che ci sostiene, una stella polare
che ci guida in un percorso d'amore. Odiare significa anche colpire e ferire, non
solo allontanare e respingere. A volte è necessario colpire il boia per salvare
la vittima, non c'è altro mezzo. Il boia di solito non si fa convincere da discorsi
premurosi ed affettuosi, il boia si serve della mannaia senza pietà. Quindi ai
tempi del fascismo e del nazismo era giusto colpire e ferire, anche uccidere per
non morire. Questo hanno fatto i partigiani e a loro dobbiamo tanto, tantissimo.
Odiare chi calpesta la libertà, odiare chi vuole sterminare, odiare chi vuole
soffocare l'uomo. La lotta si nutre anche di odio, ma una volta vinto il nemico
non bisogna più odiare, bisogna avere pietà e non infierire. Quando pronuncio
la parola "odio" intendo proprio questo che vi ho appena detto. Etty Hillesum,
scrittrice olandese di origine ebraica, vittima del nazismo, non odiava, non
odiava nemmeno i propri carnefici, e il suo ragionamento è limpido: in un
mondo ricolmo d'odio non voleva aggiungere la sua particella d'odio, non
voleva rendere il mondo ancora più brutto con il suo odio. Nel pensiero di
Etty c'è una purezza inviolabile e una logica inviolabile, e non possiamo non
provare stima e rispetto per la sua visione delle cose. In tanti modi si può
lottare contro l'odio: con l'amore puro e assoluto e con l'odio. Odiare l'odio.
Non me la sento di condannare moralmente chi ha odiato i carnefici, chi ha
ferito e ucciso i carnefici, la Storia ci chiede anche di agire, di combattere.
Si tratta di un odio che non deve renderci ciechi, deve essere solo un odio
funzionale, se così si può dire. Odiare chi avvelena l'ambiente, proprio perché
amiamo la natura. Odiare chi sfigura il volto dell'uomo, proprio perché
amiamo il volto dell'uomo. Odiare una politica di respingimento, proprio
perché amiamo l'accoglienza. Odiare quindi in modo razionale ed etico.
Impugnare le armi deve essere l'ultima spiaggia, proprio quando non è
possibile fare altrimenti. Non sono un pacifista ad oltranza. Se gli uomini
cattivi vogliono uccidere gli uomini buoni, bisogna salvare i buoni,
con tutti i mezzi a nostra disposizione. Chi sono i cattivi? Semplice: sono
quelli che odiano, che avvelenano, che respingono, che calpestano, che
bruciano, che torturano, che vogliono le disuguaglianze sociali, che amano
l'ignoranza e la violenza. A volte le cose sono semplici, altre volte si
confondono, e non si riesce più a distinguere i buoni dai cattivi. Che dire?
che fare? Affidarsi al proprio senso di umanità. Spartaco era buono o
cattivo? Per me era buono, anche per Karl Marx che così lo descrive:
Spartaco è l'uomo più folgorante della storia antica. Un grande generale, un personaggio nobile, 
veramente rappresentativo del proletariato dell'antichità» 
Quando ti ribelli a qualcosa di disumano sei buono, e ami, e ami perché hai in odio
che vuole disumanizzare la vita.