LETTERA APERTA A SILVANO AGOSTI

Caro Silvano,

quando parli viene voglia di abbracciarti, e non solo, viene voglia
anche di abbracciare se stessi, la propria vita, darle un volto finalmente.
Un volto umano. Sono tuo amico, e lo sarò sempre.
Questa era la premessa essenziale. Ora però concedimi il lusso,
la libertà e il divertimento di criticarti.

Tu dici che la guerra ti ha fatto il dono di distruggere le scuole,
questo ti ha permesso un'infanzia libera da costrizioni,
sei rimasto un essere umano perché la scuola non ha potuto
corromperti, non ha potuto prosciugare in te la linfa vitale,
la naturale predisposizione dell'uomo alla felicità.

Io non ho avuto questa fortuna, sono nato in un periodo
di "pace": il 1969. Ho fatto tutto il percorso scolastico
fino a quel foglio di carta che chiamano laurea. Sono dottore.
Dottore in filosofia, quindi permettimi di "curarti".
La scuola, con tuttte le sue pecche, è stata per me un
grande insegnamento. Che cosa mi ha insegnato?

Mi ha insegnato a conoscere meglio gli esseri umani,
è stato un luogo privilegiato di osservazione, c'era il
secchione, il delatore, l'arrivista, il lecchino, la racchia,
l'ignorante, la più bella della classe, e così via.
C'era il professore giusto, e quello ingiusto, c'era
il professore noioso, ma anche quello brillante che
sapeva appassionarti alla sua materia di insegnamento.

Gli esseri umani sono così:alcuni deludenti, altri sono
perenne fonte di stupore. Non tutti sono capolavori.
Non tutti vogliono essere felici, c'è anche un diritto
alla tristezza, all'insoddisfazione. Al rimpianto. E al
rimorso. E anche la tristezza può essere un capolavoro.

La tua Utopia prevede un'organizzazione sociale
dove l'uomo sia libero, libero di soddisfare i bisogni
primari per dedicarsi a quelli secondari (che sono
i veri bisogni essenziali) come l'arte e il gioco.
Ma l'arte e il gioco hanno valore proprio perché
si contrappongono all'attuale struttura sociale,
ne svelano l'inganno, mettono alla berlina le sue
ipocrisie, le sue malformazioni, le sue disfunzioni,
ribaltano la tavola dei valori condivisi, l'arte e il
gioco ci aiutano a vivere il tempo in modo diverso,
un tempo fatto di attese, sospensioni liriche,
libertà espressive, e non più e non solo il tempo
industriale, dominato dallo spettro dell'utilità,
dove ogni gesto deve avere per forza uno scopo.
L'arte e il gioco ci donano il mistero della presenza.
Essere presenti, anche a un appello scolastico,
inseriti in un registro, è sempre un'emozione.

Questa è la vera Utopia:lottare per preservare
in noi il senso ineffabile della presenza.
Ma senza lotta non c'è libertà, la libertà è
una conquista, anche feroce, e ha sempre
bisogno di un nemico, di un oppositore, di un
avversario, e quindi io spero che la tua Kirghisia,
la tua Utopia, non si realizzi mai, perché
l'Utopia dever restare un non-luogo, una
terra promessa, un sogno verso cui tendere.
L'inferno riscalda il cuore. Il paradiso lo gela.

Non voglio un mondo di esseri umani, voglio
un mondo di ragionieri, architetti, medici, fabbri,
infermieri, registi, idraulici, attori, e chi più ne ha
più ne metta, voglio che il talento e le inclinazioni
di ognuno siano presenti nel mio quotidiano.

L'essere umano di per sé non significa nulla.
L'essere umano si declina secondo le sue aspirazioni.
I suoi limiti, le sue qualità.

L'essere umano è un progetto, un tentativo.
Forse è l'Irrealizzabile, ma proprio per questo
prezioso, e degno di essere perseguito.

La vita non è né bella né brutta:è originale.
Così diceva Italo Svevo.

Caro Silvano, lotteremo assieme contro chi vuole
sottomettere l'uomo, la sua verità, contro chi
vuole ingannarlo, deprivarlo, sterilizzarlo, ma
dobbiamo essere consapevoli che la nostra
presenza al mondo è gratuita, senza significato,
paradossale, assurda. Siamo organismi deliranti.
Animali eretici, anche il solo fatto di interrogarsi
sul senso della vita è di per sé uno scandalo.
Un fiore, una pietra, non si pongono domande.
La nobiltà dell'uomo consiste in questa sua
disperata ricerca di una risposta che non arriverà
mai. Se mai ci sarà una società più giusta
dove tutti potranno nutrirsi, avere un tetto e
giocare e fare l'amore liberamente, se mai questo
accadrà che cosa resterà dell'essere umano?

Resterà la sua pura presenza al mondo, una
nudità senza scampo, una trasparenza così
crudele che pochi la sopporteranno, perché l'utopia
in realtà è il regno del "libero suicidio".

Con infinita amicizia,

Riccardo.